历史第一铮臣魏征 魏征真的是唐太宗李世民的心腹重臣吗？捷迅奇闻网（www.jiexuncn.com）精心整理了以下资料，欢迎大家阅读！
后世史书中经常会将唐太宗李世民和第一铮臣魏征的故事拿出来，当做典范，以示后朝。将他们二人的关系称为君臣相宜，甚至认为是后世皇帝与大臣相处的典范，可事实上，两人的关系一点儿也不融洽。为什么这样说？
魏征看似经常劝诫李世民，但也经常是在一些细微小事上，一旦出现真正重大重要的事情，比如任命魏征做太子李承乾的老师，魏征立刻就说自己不做忠臣，要做能臣，这表示魏征不想卷入日后继承皇位的斗争中。
而李世民在魏征死后，不到几个月，就立刻宣布自己女儿衡山公主与魏家的婚事作废了，还下令推倒了自己亲笔给魏征撰写的墓碑。具体见下文：
贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。”
同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
不久之后，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免，魏徵曾经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良，李世民知道开始怀疑魏徵是不是侯君集一党的。于是手诏取消衡山公主（后来被封为新城公主）与魏徵长子魏叔玉的婚约。
贞观十九年（645年），李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失十分之七八，他深深悔恨这一举动，不禁慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。
从中，我们可知，李世民能为一代天子，其情商是很高的，能把事情做到这个份上，估计也只有他了，另外，其中亦可见魏征和李世民之间更多的只是在各取所需罢了。
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