近代中国文化史有三个重大发现，即甲骨文，敦煌经卷和清大内档案，甲骨文是时任国子监祭酒的王懿荣在中药铺中发现的；敦煌经卷是看守道士王圆箓因打雷震塌墙壁才重现天日；而清大内档案则是罗振玉从废纸回收站购回的。在中国近、古代史上罗振玉家族可称是无以伦比的名门望族，三代祖业相承，大多为文史名家！现据可以查到的地下材料。略述如下：
罗振玉(1866年一1940年) 近代江苏淮安人，祖籍浙江上虞，字叔言、叔蕴，号雪堂，暮年更号贞松老人。父树勋曾任江宁、清河县丞。他四岁入塾读书， 十五岁举秀才。1890年在乡间做塾师。1896年与蒋黼在上海办农学社， 从事搜集翻译外国农学著述。次年创办《农学报》。1898年创办东文学社，聘日本人任教。1900年秋将学社解散，应湖广总督张之洞之邀，去武昌任湖北农务局总理兼农务学堂监督。1910年辞职，到上海创办《教育世界》杂志。年底去日本考察教育。次年，任南洋公学虹口分校校长。1903年入两广总督岑春煊幕中参议学务。翌年，创办江苏师范学堂，任监督。1906年调京，在学部充二等諮议官。1909年补参事官兼京师大学堂农科监督。1911年辛亥革命爆发，携眷逃往日本京都，著《殷虚书契前编》、《殷虚书契后编》及《殷虚书契菁华》等，并由王国维协助，撰成《殷虚书契考释》及《流沙坠简考释》。1919年春回国，在天津举办京旗赈务，与柯劭忞等组织京旗生计维持会。1924年应清废帝所召，入直南书房，与王国维一起检理宫中器物。同年11月，清室被冯玉祥驱逐出宫，他与陈宝琛将溥仪偷送到日本使馆。次年2月23日深夜，在日本大使馆庇护下，将溥仪秘密送到天津日租界的“张园”，因功被委为“顾问”。1928年迁居旅顺。九一八事变后，溥仪在长春就任伪满洲国执政，任他为参议府参议，后改任临时赈务督办。1933年任监察院长、满日文化协会常任理事。1934年伪满洲国改行帝制被邀为大典筹备委员会委员，受到“叙勋一位”的封赏。1937年6月退休，继续整理刊行所藏古文物史料。1940年6月19日在旅顺病死。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨，铜器、简牍、明器、佚书等考古材料，均有专集刊行。编著有《贞松堂历代明星法书》，《高昌壁画精髓》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》等。
罗振玉是最早在甲骨学研讨方面获得次要停顿的学者。他从1906年起搜集甲骨，总数近2万片，是晚期珍藏最多的藏家。亲身访求，判明甲骨的真实出土地——小屯。在甲骨文研讨者中，罗振玉占有重要位置，为“甲骨四堂”之一，是甲骨学的奠基者。
罗振玉是敦煌学的奠基人。是中国境内研讨敦煌文书的先导者，他以浓重的国学功底开研讨之先，1914年和王国维创始和倡议简牍研讨，共同开拓“国学”新范畴的硕果。
罗振玉是典型的鉴藏大家。珍藏《大云无想经》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、书画等50余万册。据考证，仅甲骨片前后就珍藏“二三万片”，其他如青铜器、古明器、碑拓等的珍藏数量也相当可观。
罗振玉为保管内阁大库史料及明文渊阁藏书也作出了奉献。大库是清代内阁库藏档案、书籍的处所，库分东西，东库储存《实录》、《圣训》、《起居录》等，由本阁满本房掌管。西库书籍多为明文渊阁藏书之孓遗，档案则是清列朝内外臣工的题本、奏本、历科殿试的大卷等。这些都是中国贵重的历史文献，是一笔重要的文明遗产。
胞弟罗振常(1875-1942)，近代学者、藏书家。字子经，又字子敬，号心井、邈园。浙江上虞人，侨居淮安，为近代著名学者罗振玉的季弟。少艰辛励学，工诗古文辞。后努力于教育事业，在辽东任教数年，回归后，设“蟫隐庐”以藏书，居书肆30年，遇有宋元精刻、名家抄校等均加以珍藏，又精于校勘，于版根源流，文字异同、珍藏变迁皆详为稽考。编有家藏善本书目为《善本书所见录》，分经、史、子、集4卷，每书下记卷数、版刻、题解、珍藏人等。由其婿周子美新订，刘承干作序。著有《南唐二主同词汇校》、《洹洛访古记》、《征声词》、《暹罗载记》、《养莠篇》、《古凋堂诗文集》、《新唐诗演义》等;刻有《邈园丛刻》。
罗福成
长子罗福成(1885年-1960年)，字君美，出生于江苏淮安。毕业于日本早稻田大学兽医科。是中国民族古文字研讨专家，是西夏文、契丹文、女真文的研讨先驱，并做出了奉献。1919年宣布了《西夏译莲花经考释》和《西夏国书类编》，均为山东学社刊印。前者考释西夏文莲花经，后者把一些西夏文字单词分类编排，便于检索。1924年全文摹写了《番汉合时掌中珠》，由其自办的天津贻安堂书店石印出版。1932年在《国立北平图书馆刊》第4卷第3辑《西夏文专号》上宣布了《韵统举例》、《文海杂类》、《杂字》、《居庸关石刻》、《重修护国寺感应塔碑》等17篇论文，均已支出本辑。旅顺库籍整理处石印出版了罗福成整理手写的《西夏国书字典音同》，这是继《番汉合时掌中珠》之后又一部工具书。由于该书已有研讨专著出版(见李范文《同音研讨》，1986年宁夏人民出版社出版)，本辑未录。
罗福苌
三子罗福苌(1895-1921)中国民族古文字学家、西夏学专家。字君楚。1914年，撰著《西夏国书略说》一书，就《掌中珠》所载西夏文字考证出23个部首。1932年在《国立北平图书馆馆刊》4卷3号(西夏文专号)上宣布《俄人黑水访古所得记》、《西夏赎经记》、《小气广佛华严经卷一释文》、《妙法莲花经弘传序释文》、《宋史夏国传集注》(局部)等论文5篇。惜英年早逝，年仅26岁。国学巨匠王国维曾为其作传吊唁。
四子罗福葆(1899-1967)，字君羽。中国古文字学家、金石家、西夏学专家。1918年与长兄罗福成辑其父罗振玉所藏之印成《小蓬莱阁古印菁华》、1924年辑有《敦煌零拾》等。他是罗家子弟中唯一在伪满政府中当过行政官(宫内府秘书处长)的，抗打败利后移居北京。约在1951年，还将有“罗买王稿”谈论的其父罗振玉《殷墟书契考释》的原稿卖给了陈梦家(陈逝世后，此稿归藏中国社会迷信院考古研讨所。
罗福颐
五子罗福颐 (1905年-1981年)，古文字学家。字子期，笔名梓溪、紫溪，七十后自号偻翁。历任北京大学理科研讨所讲师、文明部副研讨员和业务秘书、文明部国度文物局咨议委员会委员、中国考古学会理事、中国古文字学会理事、杭州西泠印社理事等。他对各种古文字材料都很熟习，在古玺印研讨方面，他搜集、鉴别、研讨了少量古玺印。在研讨中他发现了传世的秦汉魏晋等历代官印大半是古人殉葬之物，而不是生前所佩用的。在古玺印的断代成绩上，他主张结合官制沿革，以文字为权衡，以纽制为佐证，做出了本人的判别。在古籍整理、铜器铭文、拓本的摹写及著录、考释方面，著作也很多。在简牍文字的研讨方面，著有《长沙仰天湖与杨家湾古墓出竹简摹本并附录》，这是束缚后较早研讨战国竹简的著作，其中多有重要发现。他在整理、校核、考释简文内容时，发现了20多种古书，如《齐孙膑兵法》(即《齐孙子》)、《孙子十三篇》《管子》《晏子》《墨子》等残简数百片。还发现了《汉元光元年历谱》，其中全年月份齐备，是传世汉人手书历谱中最齐备的一部。另外，他还对西夏文、八思巴字、契丹文、女真文等多数民族古文字做了一些搜集和研讨，还参与了明清档案的整理，著有一书。共有专著102种，论文114篇。已出版的专著有30多部，论文近80多篇，其他的尚待出版。在以一生精神从事于古玺印研讨之余，还亲身操刀治印，也是中国著名的治印家，久为学人所共仰。受家庭环境的陶冶与影响，自幼喜欢治印，十七岁时，曾刊出《待时轩仿古印草》。
罗继祖
罗继祖(1913—2002)l9l3年生于日本京都，浙江上虞人。吉林大学古籍研讨所离休教授，中国史专家，古文献学家，书画鉴赏家，书画艺术家。字奉高，改字甘孺，号鲠庵。罗振玉的长孙，罗福成之子。自幼与祖父一同生活，承受严厉的庭训，从塾师读古书、习书画。他从未进过学校，也没获得过任何学历，却熟读从《四书》、《五经》到《东华录》等典籍，学贯文史，博涉多通，在历史、考古、文博、图书、书法等范畴皆有建树，尤其在文献学和西南史研讨方面有突出奉献。18岁时即协助祖父罗振玉作《朱笥河年谱》并刊行。26岁时写成的《辽史校勘记》，以辽代墓志碑刻等核校辽史，奠定了学术位置，至今仍为研讨辽史的重要参考书。1939年10月任沈阳医科大学预科国文课讲师，1942年赴日本任京都大学文学部讲师，写成《辽史表订补》等，1944年辞职回国。1946年任旅顺市教育局科员，担任整理家中的9万多册藏书，并捐赠给国度。1949年任沈阳博物馆研讨员，1955年到西南人民大学(今吉林大学)历史系任教，前任古籍研讨所文献研讨室主任。罗继祖为九三学社社员，中国历史文献研讨会学术委员，曾为长春市政协委员，兼任文史委副主任。他承继和运用他祖父一套清代乾嘉学派的考证办法，先后写出了《春秋异地同名考》、《朱笥河(朱筠)年谱》、《程易畴(程瑶田)年谱》、《李蜃园(李天植)年谱》、《段懋堂(段玉裁)年谱》、《明宰相世臣传》、《毛文龙传》、《老莲(陈洪绶)遗事》、《辽汉臣世系表》等9种专著。暮年又陆续写成并出版了《永丰乡人行年录》(罗振玉年谱)、《庭闻忆略——回想祖父罗振玉的终身》、《枫窗脞语》、《墐户录》、《两启轩主人自订年谱》、《甘孺丛稿》、《雪堂剩墨》等。又与人协作编写《鸭江行部志正文》、《雪堂学术论著集》、《罗雪堂先生选集补编》、《王国维之死》等著作。
罗承祖，罗振玉承重孙，罗福葆之子。日本学医归国，著名儿科医学专家。夫人系清皇室爱新觉罗淳亲王之后，道光皇帝五世孙。
罗随祖，字慕鸿，罗振玉之孙，罗福颐1952年2月生于北京。现为中国世家鉴定珍藏网著名鉴定专家，故宫副研讨员、中国文物学会培训部讲授专家、北京市文保文物鉴定中央鉴定专家，次要从事金石考古及博物馆文物方面的研讨任务。自小受家庭陶冶，5岁由母、舅授古文，临帖习字，渐长随父学刻印、辨识、勾摹古文字。正值少年，遭遇厄难，但终秉承家学，1979年完成《汉印文字徵补遗》一书，由文物出版社刊行。1980，年入故宫博物院，整理考订现代玺印，参与编辑《古玺文编》、《古玺汇编》、《故宫博物院藏古玺印选》(两种)、《西夏官印汇考》、《秦汉南北朝官印徵存》等书，於《徵存》一书，用力尤多，关于此书的完善出版，做了少量极为重要细致的任务。
罗卫国，1954年出生于辽宁大连。罗承祖之子。罗卫国现任大连市文明促进会副会长、大连市甲骨文学会副会长、大连市公益慈悲爱心大使。在书法生活中他临摹了少量曾祖父的作品和家藏的名碑名帖。有甲骨文、金文、石鼓文、小篆、隶书、行书等，其代表作有《金刚经》《心经》 《无量寿经》《品德经》等，为多家寺院道观及中外各界人士珍藏。在甲骨文书法艺术上，不只坚持原出土甲骨文形意，还将甲骨文书法与时俱进艺术化，创建了本人共同的作风。此外，复制甲骨片，锲刻甲骨文，让更多人直观的感遭到中华民族五千年灿烂的文明珍宝。
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