贾似道推行的公田法,是他最后失败以致引来杀身之祸的原因。
那些投降元朝的将领和杀他的郑虎臣,都是既得利益的大地主,公田法极大地触动了他们的利益,他们自然对贾似道怀恨在心。公田法虽然遭到权贵们的强力反对,但贾似道排除一切阻力,坚持推行,一直到他下野,施行了12年,有效地支撑了南宋末期的国家财政,否则南宋灭亡得可能更早一些。有一个例子可以说明贾似道的问题。
南宋灭亡后,忽必烈曾经问南宋的降将:“你们为何说降就降呢?”他们回答说:“强臣贾似道专擅国柄,只优待文官,轻视我们武官。我们早就对他不满了,所以干脆投降算了。”忽必烈非常中肯地说:“照你们所说,贾似道轻视你们也是应该的!”还有一个例子。南宋最后一个名将盂珙,临死前推举贾似道作自己的继任者。作为一代名将,盂珙自然清楚国家面临的情势和国家的人才状况,推举贾似道,自然有他的充分理由。事实证明,贾似道的确干得不错,所以后来才升迁为右相。
当然,贾似道的能力也不是很强,个人私德也说不上好。他不过是南宋当时资历够当宰相的人里最强的人而已,矮子里面选高人,其他的人就是只会写道德文章的腐儒。这是南宋末代王朝的悲哀,也是贾似道的悲剧。所以,有学者评价说,贾似道是一个有过有功的历史人物,特别是前期表现出了良好的理财能力和出色的军事天赋。他执政时推行的许多政策,本为挽救百弊丛生的南宋社会危机,却因为“得罪于巨室”而归于破灭,从而遭到完全否定,招致无穷的谤讪。
他被扣上“奸臣”的帽子,是“中国历史上的最大悲剧,是历史的误会”。贾似道是个诗人。他的《天竺山行》《昌化道中》多首诗作,后人说可与《千家诗》中的名作媲美,不乏文采。贾似道对古玩字画和古籍刊刻方面情有独钟。文献记载,他收藏的历代名迹,多达上千卷。现存首都博物馆的多件贾似道刻石,世所罕见,被奉为无价国宝。
南宋时,斗蟋蟀的风气十分流行。贾似道也喜欢斗虫,并写了大量诗篇。他写的《促织经》,是世界上第一部研究蟋蟀的专著,对蟋蟀进行了详尽论述,是对世界昆虫学的一个贡献。贾似道写的《促织经》。贾似道还好刻书帖。由于他大量搜罗拓刻,对保存我国古代的书帖文化,起了很大作用。贾似道的著作大部散佚,只有《悦生堂随钞》《促织经》被选录于《说郛》中,但都不是全书。
一代隐士贾如规,乐善好施慧眼识人贾姓在宋朝时的另一大家族是贾如规家族。贾如规,字元范,温州军乐清县(今浙江乐清市)人。贾如规20岁左右成为太学生,恰好遇到靖康之难,太学生们都很害怕,准备逃走。贾如规说:“我们得到国家的培养,现在国家危难,为何要苟活呢?”
绍兴7年(1137),贾如规出任建昌军广昌县(今江西广昌县)县尉。贾如规分析处理案件精明,大家都很敬服他。任期满后,贾如规调任兴国县司理(掌管刑狱事务),他没去赴任,而是回到家乡,行李中只有一部《汉书》,没有任何他人馈赠的财物。贾如规隐居在乐清县鹿岩下,自号鹿岩居士。他乐善好施,遇到那种因贫穷而不能婚葬的,他都给予资助。
有一年,海潮成灾,贾如规在路旁施粥,救活了很多人。贾如规又与他人创办县学,购置田产培养读书人,其中包括后来成为状元的王十朋。金国学者贾少冲,身为钦差拒收财礼金国有一个贾少冲家族。贾少冲,字若虚,通州(今北京通州区)人,金国著名学者、政治家。贾少冲家里贫困,但他勤学好问,每天都要读书。
一天,他在路上捡到不少银两,没有据为己有,而是寻找失主,最终把银两交还给失主,受到乡人称赞。天会5年(1127),金国对北宋用兵,兵员不足,征调百姓入伍。贾少冲的叔叔在征调之列,17岁的贾少冲替叔从军。灭亡北宋后,金国开始兴办教育。天眷2年(1139),贾少冲考中进士。
贾少冲被任命为营州军事判官,辅佐军事。因治军有方,升任安定县知县。期满考核为优,升任吏部主事,又调任安武军节度副使。其间,他察觉到丞相完颜亮有反心,任期满后回家,不再为官。后来,完颜亮果然弑君篡位。
大定2年(1162),贾少冲见金世宗完颜雍励精图治,改革弊政,是一代明君,就入朝为官,出任御史台典事,后升任刑部郎中,又兼管右司员外郎事务。贾少冲为官公正,坚持己见,执法严格,深受金世宗赞许。金世宗把他调到难以治理的河间府代理副知府,主管督粮、缉捕、水利等事务。贾少冲在任上不到几个月,政绩显著,威望很高。由此,他被调入朝廷,出任秘书少监,掌管国家图书馆,兼任金世宗起居注左补阙,侍候金世宗。
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