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门巴族简介
门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“ 门巴” 意为居住在门隅的人。门巴族有自已的语言,无文字。多通晓藏语,通用藏文。
门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南,峰峦重叠,原始森林茂密。奔腾的雅鲁藏布江在林芝、墨脱一带急转南下,形成肥沃的河谷地带,气候温和,雨量丰富,四季常青,被誉为“ 青藏高原上的江南” 。过去,由于山川阻隔,对外交通十分困难,外界人很难涉足境,令人们十分向往。
门巴族的民歌曲调优美,流传久远。其中以“ 萨玛” 酒歌和“ 加鲁” 情歌最为奔放、动人。著名的诗歌集《仓央嘉措情歌》为六世纪达赖喇嘛仓央嘉措所作。
门巴族主要以农业为主,兼营畜牧业、林业。
门巴族历史
门巴族人民生活在西藏高原的门隅地区,自古就与藏族有着密切的联系。西元823 年设于拉萨大昭寺前的“ 甥舅和盟碑” 记载中提到的孟族,就包括门巴族, 门巴族的先民,很早就在西藏南部的喜玛拉山区繁衍生息,与藏、培巴等民族长期相处。早在西元7 世纪,吐蕃王朝的疆域就包括这里。门巴是这里的土著。在门巴族的发展中,吸收了藏族的血缘。 13 世纪,门隅做为西藏的一部分,正式归入中国版图。17 世纪中叶以后,门巴族一直在西藏政教合一的地方政府的统治之下。门巴族人主要从事农业生产,也兼营畜牧和狩猎。在封建农奴制度的统治下,生产力水准十分低下,采用刀耕火种的落后的生产方式,生活非常贫困。1959 年西藏地区实行了民主改革,门巴族人民和藏族人民一起翻身作了国家的主人。特别是随着改革开放的大好形势,门巴族人民的经济和文化都取得了很大的发展。
门巴族音乐
门巴族分布在西藏自治区, 约有六千二百多人口。『 门巴』 是居住不同地域的门巴人自称。门巴族有自己的语言, 没有文字。信仰喇嘛教和原始巫教。门巴族人民创造许多优美的曲调, 有称为『 萨玛』,『东三巴』 的民歌及丰富动人的民间传说。
此首乐曲描写了门巴族小朋友在山间嬉戏的情景, 他们唱着山歌, 踏着山泉, 寻找着自己的世界。
门巴族礼仪
门巴族庆节
门巴族沿用藏历,节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客。
门巴族婚俗
门巴族婚礼饶有风趣,婚礼前,新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲,新娘途中要喝三次酒。新娘进屋后,新郎家要摆酒肉和油饼@@待客人,届时新娘的舅舅要故意刁难新郎家,以考验男方的诚意。新郎家要献哈达、陪话,不断增加酒肉,直到舅舅满意后,才能开怀畅饮。婚宴上,新郎、新娘要轮流给客人敬酒,客人还要求新郎、新娘互敬对饮,并让他们当众比试谁喝得快,谁先喝完就预示着今后谁当家。门巴族婚姻为一夫一妻制。
门巴族服饰
门巴族是我国人口较少的一个民族,主要居住在西藏的门隅地区和墨脱县,其南部与印度阿萨姆邦接壤,北部靠藏区,东南与洛渝地区毗连,西部与不丹为邻。由于山河阻隔,外人难涉,历史上曾将门巴族的居住地称为"隐藏地",至今还流传着许多带神秘色彩的传说和神话。由于长期与藏族相处,在吸收较多藏族文化的同时,也形成了自己独有的文化传统和习俗。
妇女爱羊皮
少女披羊尾和四条腿俱全的小羊皮,成年后披牛犊皮或山羊皮,即便是婚礼上,盛装的新娘也要披一张好羊皮。
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