据连云港市第一医院用大型全自动生化分析仪对棺液样本的分析，发现其pH值为7.55,呈弱碱性，棺液中还含有血红蛋白，与pH值为5.18的长沙马王堆墓棺里的酸性棺液截然不同。“凌惠平”能在适于细菌生存的碱性棺液内保持不腐，又是一个谜。
葬制之谜：从出土的文物档次看，凌惠平和“东公”的地位不低，但墓室却非常简陋，出土的文物件数也相对较少，与辛追的3000余件陪葬品相比，双龙汉墓里的文物简直是寥寥无几。
采访中考古专家项剑云告诉记者，种种迹象表明，墓葬应该是在匆忙中进行的，给人的感觉是当时还有许多事没来得及做。那么，究竟发生什么事，让凌惠平夫妇被匆忙下葬？
博物馆刘政馆长表示，希望通过这次陈列展能引起更多的人士关注，去破解这些千古之谜。
印尼村庄3年一度鬼节!挖出先人尸骨穿新衣游街!
任何一个拥有悠久历史的国家，都有着独特纪念先人的方式，像咱们中国有农历七月的“鬼月”，日本有“盂兰盆节”，在印度尼西亚的苏拉维西岛上，名为“Torajan”的村庄。
每3年举办一次的“鬼节”(Ma'nene)，村中民众要把过世先人的棺木从墓穴内取出，撬开棺木，替先人清理身上的灰尘，换上新的衣物，若是过世不久骨骸仍完整的，还要把先人请出棺木、换上新衣后带着在村内游街。
村民带着先人的骨骸，游街庆祝“鬼节”。“鬼节”祭典大约都是在八月举行，由于当地多山，死者遗体大多在入殓后，将棺木置入石壁上凿开的墓穴中，由于石穴内较为干燥，尸体与棺木不若土葬般容易腐烂，若保存得当，大多数尸体会成为干燥的木乃伊。“鬼节”当天，全体村民出动，一早就把先人的棺木从石穴中请出，接着撬开。
依照当地习俗，棺木内会摆放许多往生者生前喜欢穿的衣物、使用的随身物品。趁此机会加以整理，并替先人擦亮皮鞋、抖去身上的尘土，若尸骸状况许可，就替先人换上干净衣物，否则将干净的衣物放入棺木内。若尸骸状况良好的，在世晚辈们就会将先人“请”出棺木，换上新的衣物，并像带人偶一般，带着先人的骨骸游街，直到祭典结束，才封好棺木送回石穴中。
在部分纪录片中，可以看到棺木打开的瞬间，老人见到死去多年妻子的尸骸，难忍情绪轻轻抚摸着她的脸；也有父亲见到不幸早夭的孩子遗体，仍强忍住悲伤替孩子换上全新的衣服。这样的习俗或许难免勾起在世者对死者的思念，但也是另一种对生命的礼赞。当地独特的下葬方式，那就是在石壁上凿洞摆放棺木。
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