善终是什么意思？什么叫善终？

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善终是什么意思？什么叫善终？

善终是世俗所言五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）的最后一福，也是最难获得的一福。

一般人临命终时，都会手忙脚乱、六神无主。佛经上说，人要死的时候，就像乌龟脱壳那么痛苦。其内心的恐惧、痛苦和彷徨，最为难受。大富大贵的人不一定能善终，长命百岁的人也不一定能死得安详。古今中外有许多英雄豪杰，不得善终的也多得很。例如；驰名世界的文学家海明威、川端康成、三岛尤纪夫、画家梵谷、影星乐蒂等都自杀而死。举世闻名的生物学家达尔文晚年脑神经衰弱很严重。音乐天才莫札特临终时，只有六个人送葬，中途还遇到了一场大雨，最后只剩下抬棺材的人和他的遗体被孤零零地送到坟场。有些从政的人下场就更可怖了。有被迫下台和被篡位的，也有被放逐和被处决枪杀的，有些被下毒身亡，还有五马分尸和千刀万剁，甚至还有鞭尸和连诛十族的。可见，善终并不容易。

然而，善终又很重要。因为，假如一个不是寿终正寝，而是由于横死、车祸、癌症、饥、渴、猛火烧伤、溺水、被杀而死的话，那么他可能便会含恨在心。心中一有了憎恨、就会投生到一个很不好的境界去，比方说投胎成为毒蛇来报复等等。所以《十二品生死经》说：如果是因为福报享尽了，饥饿或者渴死，他极可能会变成饿鬼。被捆绑而死的，来生常作畜生。被火烧死的人，有许多会入地狱。还有，横死时，身体受了极大的苦楚，心中忧怨交加，不但很难提起善念而且心中愤恨不平，很容易怨天尤人，把平常的道德修养破坏无遗。所以古德教我们要经常发愿：‘临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，并且期望圣人前来引导。’

‘愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。’

‘愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；

速离五浊生净土，回入娑婆度有情。’

在《十二品生死经》中佛陀分析描述了死亡的十二种类别。一般善终的情况分为下列三种：

1、小善终—没有遭到意外横祸，无病而终的。

2、中善终—不但没有病苦，而且心中没有怨气和内疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地逝世的。

3、大善终—自己预先知道临终的时间，而且身心了无挂碍，走得洒脱，甚至还亲眼看见佛菩萨来迎接，往生到佛菩萨的净土。

我个人理解，侯耀文先生属于猝然离世，临死并无多大病苦，应该是属于善终的，只是没有得到大善终。然而，世间能得大善终者太少太少了。

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