在故事里，玉香最后羞愧自杀，而艳芳则被赛昆仑手刃，但未央生和权老实却只是忏悔前罪，削发为僧，就被慈悲的我佛所收留(罪孽较深的未央生则还包括自阉)。这种差别待遇，照皮布袋和尚的说法是﹕「你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多」。为什么男人所犯的淫罪需由女人来偿还?为什么「淫人妻女者，妻女亦为人所淫」，而不是男人自己倒霉?
吴启华三级片《肉蒲团》
我们从《肉蒲团》最后一句话，窥知了李渔最后的心意﹕「总是开天辟地的圣人多事，不该生女子设钱财，把人限到这地步」。
女性的肉体勾起了男人的兽性本能，它让人又爱又恨﹔「爱」的是与女人颠鸾倒凤的欢畅与「淫人妻女」的荣耀，「恨」的是自己可能因精血耗竭，像古代将性器献给「大母神」的祭司般成为牺牲，以及「妻女被人所淫」的耻辱。
把人「限」到这地步的一切罪过都是来自女人「诱人的肉体」，是女人「诱人的肉体」让男人显现他「邪恶的灵魂」的。只有毁灭这些「诱人的肉体」，才能让男人「邪恶的灵魂」获得拯救。
吴启华大尺度床照
李渔的这枚「道德苦药」原本只是在「抵消」(undoing)他在《肉蒲团》中连篇「情色糖衣」的一种心理自卫机转，就像双手沾满血腥的麦克白夫人想藉「洗手」来洗清她的罪孽般。但当他勉力要将「淫事」转化成一则「止淫风」的道德寓言时，他对结局的安排却泄露了一个「男性沙文主义者」的不当心思。从他所处时代的「心灵生态」来说，我们固然可以谅解这种安排，但从两性平等的立场来看，却是应该加以谴责的。
写到这里，笔者发现这篇评论竟也不自觉地循着《肉蒲团》的路子，花了很多篇幅来「借淫书说法」，想象李渔文字背后的含意、分析「情色糖衣」架构出一个可能连他都不太知觉得到的「色情乌托邦」，然后再喂他一枚「道德苦药」。
吴启华三级作品
以上就是小编为大家整理的吴启华三级作品赏析。每个明星不堪的过去，吴启华这样，相信很多曾经拍过三级片的人都会和吴启华一样悔不当初。
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