以男孩J的案例，来解读其性心理发展，我们感到了性欲迷恋的方向，是源于早期性快感（性对象）印象的固留。就如琼斯所说，这些在孩提时代就有的种种倾向，后来形成了性欲的以其他（非性欲）的兴趣的基础，即能量从一个固定的兴趣领域向其他领域的转换过程。所以男孩J现在对高跟鞋的迷恋，不单纯只是早期那种幼儿的性趣，而已经包含了对孤独与性爱的躲避、对亲情与爱情转换性追求的多种含义。
如果再深入解析，应该说男孩J的迷恋高跟鞋，更主要是与他母亲早期对他穿高跟鞋的威吓印象，和他儿童期严重缺乏于母亲温柔之爱，包括缺失父亲父爱有关。怎么讲？首先我们知道，亲近“温柔与美丽”乃人之本性，但当人处于这份亲近中，却被活脱脱抽离出来，这无异于强行分手，“失恋”者心里自然会产生被抛弃感。人依恋某物或某人，那都是给人带来快乐的爱客体，当失去它或她，人会经验到丧失或抛弃感。不过，丧失感并非一定会制造恶果（促进人心理组织的成熟，恰是那些丧失性痛苦），关键在“丧失期”遭遇的是雪中送暖，还是雪上加霜。男孩J，在此种情况下，如果母亲在每当看到他穿高跟鞋，都能报以平静态度，能温和地对他说“孩子，这是妈妈的鞋，你该穿上自己的鞋”之类的话语，同时，母亲若能感觉到孩子对爱的需要，而又能够给予孩子爱抚的关注，那么，孩子就会因获得较足够的父母情感之爱，而弱化对高跟鞋的迷恋。可男孩J所遇是“雪上加霜”——雪，即他父亲的缺席和母爱欠缺下的孤独。高跟鞋，隐喻了缺位的父母，也替代了匮乏的情爱，男孩喜欢高跟鞋，其实象征性反映了这两个深层含义：他得不到父母爱，但有爱客体（高跟鞋）相伴；在他无意识心理高跟鞋就是他自己，是渴望被爱的他被他自己——幻想的父母爱着。这本是孤独中情感匮乏的补偿，但却被母亲（善意动机）所扼杀。从心底层面这无疑是一种——快乐感的完全剥夺，以及爱客体的完全否定或丧失的体验。
但性欲和爱欲的本质告诉我们，它是无可控和任性的，它被挤压后必然以迂回道路去实现那渴望之爱（或是深刻的快感）。男孩J到了青春期，对异性没有感觉，还那么迷思高跟鞋，可以抱着高跟鞋睡觉，这是多么童话版的爱情生活。
这使我想起了齐泽克的精彩论点：可以把性倒错（或性偏离）看做对死亡与性这个母体的抗拒，看做对必死之威胁的抗拒，以及对性差异的偶然性强加的抗拒。性倒错展示出来的是这样的世界，在那里，和在卡通中一样，人类可以逃避任何灾难；在那里，成人的性行为被化约成了儿童的游戏；在那里，人们不必被被迫死去或在两种性别之中做出抉择。
可以说，所有恋物癖的案例，其迷恋对象与高跟鞋一样，都是他们心中的最爱，是可以激发和宣泄他们深切感情的爱的原型。与物相爱，能爱得纯粹和自由，完全不用考虑对象愿否，你可以尽情地充分地地爱。而现实中的爱情，人们一不小心就掉入陷阱，不是弄得深仇大恨，就是搞得伤痕累累。
埃利斯谈到，作为结果，在所有的官能感觉中，触觉与理智活动的关系最少，但是最富有情感性。对于儿童来说，拥抱和接吻就是爱的标志，而有时是性的标志。那么，父母对幼小孩子的拥抱、亲吻等肌肤接触，就是亲爱、性爱的原初体验，如果孩子获得过足够多的爱与抚爱，就不会有性爱饥渴下的性早熟。男孩J迷恋高跟鞋，实际也是性心理早熟的一种性偏离表现。所以，维持性偏离的心理动力，除了生理的性快感，还有那深度的依恋匮乏、孤独与分离恐惧的控制。因为那样的性与爱的依恋关系，人可以规避羁绊，可以随心所欲、享有自我掌控感。怎样看待性偏离
应该说，性欲的真正满足是有爱的客体。被一个自己渴求的人吻过的人，才有那种兴奋与幸福的满足感，自体爱欲行为是得不到这种满足的。满足性欲的自慰都是自体的性爱，很任性，假如因耻感而欲控制，却是你越想控制越控制不了的性欲。
但，真正构成性依赖的“变态”行为，并非是自体爱欲行为本身，而是他——欲望着自体爱欲，又竭力打压或控制自体爱欲的行为态度。
换句话，手淫、恋物等自体性行为后果的良莠，是取决于当事人对自体爱欲的心理态度。在人的早期，是取决于大人对孩子性行为的态度。如果以震惊、愤怒、指责、蔑视、羞辱对之，那么孩子对“性”的好奇与求知欲将可能畸形发展。
真正的性与美德，在于心灵中珍爱性爱的自然冲动，在于坦然承认和勇敢追求这种冲动所产生的自然欲望。
许多性偏离者的心理矛盾，是源自周围人的鄙视，或来于社会的压力。如果从人性的角度，应该是调整人们对性偏离的社会态度与看法，只要当事者（触及法律，或侵犯他者例外）的性爱行为没有影响他人，更没伤害他人，也没有损害自我的身心健康，就应该视为正常的性欲表现，并应该报以宽容的态度，就像宽容同性恋的存在一样。情况往往是，当事者感受到周围人，尤其是自己的亲人对他的宽容与接纳，其异常行为反而会回归常态。有些恋物者，结婚以后自然将恋物之情转移给了伴侣。
性偏离的种种形式，都是人类性欲的另类表现，性偏离的复杂动机，是远离另一主体的客体依恋。从治疗的角度，只有当事者对任性的性欲——自体爱欲满足得很罪恶，即背负着强烈的心理冲突，就需要接受心理治疗。
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