南怀瑾舍利子是真的吗 南怀瑾对舍利子的看法
2006年南怀瑾老师给师兄通永长老写了一封信，信中谈及对遗骨、舍利等的看法，全文如下：
通永师兄道席：
近年经常接到你的弟子们告知你的景况，知道你健康情形很好，良慰。
师兄：你今年九十六，我亦八十九，故旧之情，峨嵋之胜，无日不在念中。清代遂宁诗人张船山的诗说：‘云山历历谁无梦，风笛遥遥倍有情’，你我亦同样有此心情。我在昔年的诗中，也有：‘长忆峨嵋金顶路，万山冰雪月临扉’，你就可想而知我是如何情系峨嵋了！
最近听説你要在山上选地，为我预先筑藏骨之所，这是不是谣言谎话？如果真有这事，师兄：你就要吃师弟我一顿香板了。
学佛参禅求道之人，早已明知四大无我，那里还有爲生死事所困，更不要说还留情在死後一堆朽骨了。从前俗士有说：‘求仁得仁复何怨，老死何妨死路旁’。何况你我是学佛之人啊！
世尊在涅盘前，吩咐出家弟子，不要注重舍利（遗骨）之事，那是只供後世起信者的玩意，不是佛道的正经事。所以除世尊故意留舍利子以外，只有一般小乘罗汉们才有留舍利子供人起信的事。你当明白，从来没有那个大菩萨留下舍利子供人供养玩弄的。除非仅有极少数的出家菩萨，偶尔留下全身舍利，供人起信而已。
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