实际上逻辑是这样的：
1.在华北人口大规模进入东北地区之前，东北没有什么保家仙的庙宇（胡黄二仙）
2.华北地区有四大门和五大仙等动物仙崇拜
3.随着华北大量移民，东北地区出现了保家仙的庙宇
4.并且东北地区的保家仙和华北地区的四大门和五大仙信仰对象高度重合，神职人员相似
结论：
东北的保家仙信仰，很大程度上来源于华北地区的动物仙信仰。
2/萨满教的影响
但同时，东北的保家仙信仰又不完全等同于华北的动物仙信仰，这里面加入了当地萨满信仰的影响。
这种影响是多方面的，最明显的是信仰对象，宗教仪式和宗教语言。
萨满一词，南宋徐梦莘所编著的《三朝北盟会编》所谓“兀室奸滑而有才。……国人号为珊蛮”，这里的珊蛮便是萨满，意思是“智者”、“癫狂者”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，作者观点不代表本网站立场，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。联系邮箱：jiexuncn@outlook.com
